Miestas yra gyvas organizmas. Jo požeminiai vandentiekio ir šildymo vamzdynų tinklai tarnauja kaip „gyvybės gyslos“, besidriekiančios į visas puses. Šių miesto „gyslų“ aprengimas, kad jos būtų šiltos, yra širdžiai miela istorija, kuri vystėsi kartu su civilizacijos pažanga.
Šios istorijos prologas išgraviruotas rankų darbo ženklais ir kasdienybės šiluma. Senoviniuose kaimuose ir miesteliuose amatininkai rankomis skrupulingai vyniodavo šiaudų virves aplink vamzdžius, panašiai kaip tėvai, ruošiantys kelionės reikmenis vaikui, ruošiantis leistis į ilgą kelionę. Šis „šiaudinis drabužis“ apsaugojo ne tik netrukdomą vandens tekėjimą, bet ir -atšiauriais žiemos mėnesiais-pačią šeimų ir bendruomenių išlikimą bei socialinę santvarką.
Miestams išaugus į betono ir plieno džiungles, jų „gyslos“ storėjo, o funkciniai poreikiai – įvairesni. Atsiradus kaitinimui garais ir cheminiu transportu, reikėjo vamzdžių „drabužių“, galinčių atlaikyti ugnies išbandymą. Todėl pramoninės medžiagos į sceną žengė kaip šarvuoti kariai-kieti, racionalūs ir ryžtingi-, užtikrindami energingą miesto energijos antplūdį ir išlikdami kaip stiprybės ir tvarkos simboliai.
Šiandien mūsų miestai siekia būti ir protingi, ir ekologiški. Mūsų vamzdynų „nauji drabužiai“ tapo technologiškai sudėtingi, tačiau neįvertinti. Poliuretano izoliacija veikia kaip protinga temperatūrą{2}}reguliuojanti „membrana“, uždengta ant kiekvieno vamzdžio. Tai reiškia perėjimą nuo pasyvios apsaugos prie aktyvaus energijos taupymo,{4}}tai apčiuopiama naujai atrasto miesto gebėjimo „mąstyti“ ir „atsakomybė“ apraiška.
Nuo kaimiško šiaudinių virvių žavesio iki šiuolaikinės poliuretano technologijos – vamzdžių „drabužių“ raida atspindi mūsų pačių civilizacinę kelionę{0}}nuo paprasčiausių pagrindinių išgyvenimo poreikių tenkinimo iki aktyvaus efektyvumo, kokybės ir tvaraus vystymosi. Mūsų vamzdynų aprengimas iš esmės reiškia mūsų bendrą civilizuotą gyvenimą ilgalaikės šilumos ir gilaus rūpesčio jausmo.